Место "гостевых домов" в туризме республики

Все возрастающий интерес к Дагестану способствует развитию такой отрасли туризма, как массовые путешествия.

В республике, которая богата уникальными памятниками седой древности, начиная от археологических, кончая мощными фортификационными сооружениями города-музея Дербента и изумительными объектами народного зодчества и искусства, на сегодняшний день выявлено и поставлено на государственную охрану 6405 памятников истории и культуры. Из них памятников истории - 1240, архитектуры - 2583, искусства - 794, археологии - 1788. Они вызывают восхищение и глубокий интерес у туристов и гостей и чувство гордости у населения республики. Дагестан сохранил сегодня уникальные горные села, красота, и величие которых гармонично вписываются в суровую действительность горного края.
Наша республика обладает также и колоссальными рекреационными ресурсами, только все это, т.е. весь туристский потенциал надо поставить на службу экономике Дагестана. В этой связи государственная политика в области туризма должна состоять, прежде всего, в создании образа республики, обладающей великим наследием наших предков. Должна быть продуманная, взвешенная пропаганда богатой культуры, разнообразной флоры и фауны, курортов республики, не более опасной для отдыха, чем иные туристские страны с доброжелательным и гостеприимным населением. Такая постоянная пропаганда за рубежом стоит немалых средств, но они, как показывает практика, оправдывают себя. Вложимся в рекламу, и в итоге зарубежный гость из-за перенаселенности туристами Европы у нас не замедлит появиться.

У народов Дагестана многовековая история, уникальная, самобытная культура. Сохранению национального лица каждого этноса, его традиций, обычаев и обрядов способствуют народные праздники, их активно отмечают. Это праздники народного календаря: «Навруз» (у ногайцев, кумыков, лакцев, азербайджанцев), «Первой борозды» (у аварцев, лакцев, даргинцев, кумыков), «Яран Сувар» (у лезгин, табасаранцев, рутульцев, агульцев), «Масленица», «Колядки», «Проводы зимы» (у русских, терских казаков). В Цунтинском районе, к примеру, по сей день отмечают уникальный праздник, посвященный середине зимы - «Игби», аналогов которому нет ни у одного народа Северного Кавказа и Закавказья.

С помощью широкой общественности необходимо в районах, городах, селах осуществлять политику по сохранению и развитию народной культуры дагестанцев, ее своеобразия и неповторимости.
Если инвестировать традиционную культуру, предусматривающую развитие ремесел, фольклорного творчества, народных сельских праздников - все это будет способствовать подъему экономического и социального уровня, поможет созданию рабочих мест, привлечению туристов, деньги которых за проживание, организацию туристского и культурного обслуживания останутся в селах Дагестана. К примеру, в Архангельской области, в деревнях сохранялись традиции сельских праздников. Были сделаны инвестиции на содержание творческих коллективов сел, где они функционировали: приобрели им новые сценические костюмы, музыкальные инструменты, оплатили работу режиссерско-постановочной группы, сделавшей игрища на улицах. Были заключены договора с туристическими фирмами области. На показ этих программ в деревни стали приезжать туристы, их расселяли по домам, следовательно и деньги за проживание, питание оставались в деревне. Так как в деревнях нет производства и условий его развернуть, инвестиции в традицию дали сельчанам возможность заработать деньги.

В 2004 году состоялся Первый международный фестиваль фольклора и традиционной культуры народов Дагестана «Горцы», где были представлены все этносы республики и их художественная культура. Фестиваль прошел в Махачкале и получил статус международного.

С 14 по 16 июля 2005 года в селении Хайхи Кулинского района прошел фестиваль лакской песни «Шунудаг-2005». В течение трех дней звучали прекрасная лакская музыка и песни, соревновались в умении зурначи и барабанщики, в танцах - виртуозные танцоры. Небо над селением Хайхи освещалось тысячами звезд фейерверков.

С момента распада СССР в Дагестане не устраивались подобные мероприятия то ли в силу отсутствия финансов, то ли в силу хлопотности. Считаю, что этот фестиваль - пример и для других народов. В противовес дешевым проектам телеканалов «ТНТ», «ТБС», «МУЗ-ТВ» и др., мы давно уже не видим на телевидении истинно народных исполнителей. Такие фестивали, как в Лакском районе, могут стать культурной Меккой для туристов, центром дагестанской духовности, хранилищем художественных традиций и будут способствовать созданию позитивного образа республики. Именно такие праздники активизируют экономику, работу транспорта, торговлю и, естественно, благосостояние местного населения.

Но возникает вопрос, где же разместить, приезжающих туристов? Нигде как в гостевых домиках. Автором предлагается создание гостевых домов повсеместно, а особенно в районах с богатым историческим прошлым, с национальными фестивалями, в святых местах, куда съезжаются паломники. Даже если паломники готовы идти к святыне пешком и спать на железной койке, туристам нужны комфортабельный автобус и нормальные условия проживания. И, скорее всего, не на одни сутки, если появится желание поближе познакомиться с культурой и обычаями народа.

По нашему мнению, гостевые дома будут пользоваться спросом еще по двум причинам. Во-первых, туристы, приезжающие к нам сегодня, все больше увлечены идеями экотуризма. А экотуризм - это не только природа, но и возможность отдохнуть от толпы. В конце концов, и сами мы за рубежом стараемся не селиться в отелях рядом с соотечественниками. Во-вторых, среди местной элиты отдых на родине станет в ближайшем будущем правилом хорошего тона. Поэтому-то и гостевые дома являются наиболее оптимальным вариантом.

Вот, например Санкт-Петебург, в радиусе 200 километров почти все гостевые дома заняты. Такая же ситуация в старинных русских городах, до которых от Москвы можно добраться в течение нескольких часов. Не пустуют домики на Байкале, не протолкнуться от туристов даже на Камчатке.

У каждого гостевого дома должно быть свое оригинальное лицо. Номера должны быть оформлены, сохраняя особый колорит местности. Совершенно необязательно упираться во что-то одно: гостевой дом можно стилизовать и под горскую саклю, и под крестьянский домик. К примеру, на бревенчатых стенах - работы, выполненные руками унцукульских умельцев, внутри домов табасаранские ковры ручной работы, балхарская керамика и т.д. Люди едут к нам для того, чтобы погрузиться в особую атмосферу. Главное - чтобы все элементы дизайна были в одном стиле.И наряду с этим - современные условия проживания. В номерах - телевизоры, холодильники, ванны и при возможности компьютеры с выходом в Интернет.

Аренда домика - далеко не единственный источник денег, который можно получить от постояльца. Набор дополнительных услуг позволяет заметно увеличить эту сумму, либо в случае обострения конкуренции стать дополнительным стимулом в привлечении туристов.

Ресторан, сауна и бильярд уже давно стали классикой жанра. Можно, конечно, построить настоящую русскую баню или хамам с небольшим бассейном, сделать беседку на участке для посиделок за шашлыком. Все дополнительные услуги вводятся исходя из традиционных предпочтений туристов. В праздничные дни можно вести гибкую систему скидок, предусмотреть льготы гостю в день его рождения, юбилея, свадьбы, родителям, имеющим ребенка до года, или приехавших с тремя и более детьми.

Необходимо пользоваться тесными связями с местными жителями и будет намного легче сориентироваться на местности, не забывая при этом о специфике туристского контингента.
Один гостевой домик из шести номеров по силам содержать одной семейной паре лишь при условии половинной загрузки всех номеров в течение года. Как только поток гостей увеличивается, необходимо участие в работе еще как минимум троих человек: администратора, горничной и повара. Уровень цен в таких гостевых домиках, как правило, будет равен стандартной цене на гостиничный «люкс». К тому же гостевой дом при желании может служить и местом жительства. Расходы на эксплуатацию и обслуживание гостевого дома невелики, если они будут выполняться силами самих хозяев. Налогообложение тоже не должно душить, так как не все гостевые дома официально зарегистрированы как гостиница. Притом, что владельцы платят лишь налог на сдаваемую в аренду площадь,а точными данными о количестве жильцов и занимаемой ими площади местные власти не могут располагать: это частная собственность, где действует принцип «мой дом - моя крепость».

Что касается продвижения совершенно нового продукта, то это может быть Интернет-сайт. С помощью Сети можно раскрутить гостевой дом всего за год. Интернет-аудитория такова, что она сама планирует свое времяпровождение и подыскивает себе пристанище, чаще всего в Сети. А насчет иностранцев, тут проще всего подружиться с турагентствами, специализирующимися на приеме гостей из-за рубежа. Листовки и плакаты, раздаваемые в городах, селах, обходятся дешево, но дают немало пользы. И, наконец, хорошие отзывы постояльцев, рассказывающих о вас друзьям, также принесут ощутимые плоды.

Заира Камилова

|05/03/2008|